INTRODUÇÃO
Este trabalho tem como
finalidade o conhecimento da história da escola Gestalt e seus influenciadores,
tal como suas histórias. Para entender e desenvolver de melhor forma o assunto
do trabalho, foi escolhido a pesquisa bibliográfica, pois, segundo Gil (1996,
p.48), “a pesquisa bibliográfica é desenvolvida a partir de material já
elaborado, constituído principalmente de livros e artigos científicos”. Marconi
e Lakatos endossam a importância deste tipo de pesquisa afirmando que,
Sua finalidade é colocar o
pesquisador em contato direto com tudo o que foi escrito, dito ou filmado sobre
determinado assunto, inclusive conferências seguidas de debates que tenham sido
transcritos por alguma forma, quer publicadas, quer gravadas (MARCONI; LAKATOS,
2008, p.57).
A escola da Gestalt é baseada nos pressupostos
experimentais, com foco nas questões psicológicas. As principais contribuições
desse movimento foram nas áreas de dinâmica de grupos, motivação, condutas de
exploração, inteligência e de alguns processos psicológicos básicos. Nesse
contexto, há a oposição da subjetividade, centrando-se nos aspectos
fisiológicos do sistema nervoso, bem como buscando responder temas relacionados
à percepção. Apesar de Christian Von Ehrenfls ser considerado o precursor dessa
escola, outros autores se destacaram. São eles: Max Wertheimer, Wolfgang Kohler
e Kurt Koffka (Filho, 2009).
A palavra Gestalt, pode ser conceituada como a
percepção absorvida em totalidade por um indivíduo, mais do que como uma
justaposição das partes e ainda o todo excedendo sobre a soma destas partes. A
Gestalt visa estudar como a mente organiza sensações e percepções. Poderemos
perceber durante o proposto que os quatro estudiosos que se dedicaram a esta
escola trazem diversas percepções sobre a Gestalt, sendo que todas elas se
resumem à forma como vemos um todo, não é o resultado de um processo de simples
soma das partes que o compõem, mas a totalidade fechada destas partes.
QUADRO
TEÓRICO
Pode-se destacar quatro teóricos como principais
influencias da Gestalt. Christian von Ehrenfls, da escola de Graz na Áustria; Max
Wertheimer, Wolfgang Kohler e Kurt Koffka, da escola de Berlim. Segundo Bock
(2004), enquanto a escola de Graz, na Áustria desenvolvia uma psicofísica com
estudos sobre as sensações de espaço-forma e tempo-forma, podendo ser
considerada como a mais direta antecedência da Psicologia da Gestalt. Os
teóricos na escola de Berlim, baseados nos estudos psicofísicos que
relacionaram a forma e sua percepção, construíram as bases de uma teoria
eminentemente psicológica. Eles iniciaram seus estudos pela percepção e
sensação do movimento. Buscavam compreender quais os processos psicológicos
envolvidos na ilusão de ótica, quando o estímulo físico é percebido pelo
sujeito com uma forma diferente do que ele é na realidade.
Christian Von Ehrenfls, nasceu no ano 1859 em Rodaun, perto
de Viena, cursou filosofia, foi um jovem palestrante e professor onde escreveu sua
tese sobre “sentimento e verdade” formando assim sua base psicológica para suas
posteriores teorias (Rollinger 2008). Ehrenfels lecionou até sua aposentadoria na
Universidade de Praga, sendo um pensador independente que desejava reconstruir
a ética sexual, para ele fazia sentido a poligamia para homens com posições
elevadas, acreditava que assim poderia aumentar-se a população com qualidades
nobres, mas contrariava quem era à favor da “pureza racial” sendo à favor de
raças mistas. As suas tentativas a ética sexual foram invalidadas, com isso foi
perdendo o interesse e se preocupando mais com criar uma nova religião, onde
deveria ser sensata e de modo lógico, mítico ou científico, foi quando ele
expandiu sua carreira com qualidades gestálticas
(Zimmer em Albertazzi et al. 2001).
As contribuições mais lembrada de Ehrenfels para a filosofia
e a psicologia é a ideia Gestalt, começou os estudos que permearam na escola de
Brentano, mas suas observações não se fundavam pois eram pouco claras, não conseguiu
construir sua escola própria, embora tenha sido o primeiro professor de Max
Wertheim. (Rollinger 2008). Aos meados de 1873, Ehrenfels, oferecia uma visão geral
da Gestalt e os minuciosos detalhes foram deixados para as escolas de Graz e
Berlim da Gestalt,criada pelos então alunos Max Wertheimer, Kurt Koffka
e Wolfgang Köhler e Meinong (Zimmer em Albertazzi et al. 2001).
Um dos grandes
colaboradores da teoria da Gestalt, sendo colega de Köhler e Kofka, e também
considerado o fundador da Psicologia da Gestalt, foi Max Wertheimer (1880 – 1943).
As pessoas que o conheceram, descrevem-no como um homem extremamente dedicado
em encontrar a verdade, um visionário, muito responsável frente aos seus
estudos, além de se esforçar grandemente para fazer justiça diante das
diferentes situações. Ademais, foi o primeiro a estudar, de forma sistemática,
o movimento aparente ou ideal de um objeto, bem como de discuti-lo junto às
questões da Gestalt (King &Wertheimer, 2009). Em suma, teve uma importante
contribuição para a área da percepção visual, bem como foi pioneiro em estudos
a respeito da organização da figura (figural) e no movimento percebido
(Spillmann, 2012).
Em função de haver uma
prevalência, no tempo em que Wertheimer realizou seus estudos, do behaviorismo
radial e, também, do introspeccionismo, pode-se afirmar que a abordagem desse
autor é considerada mais influente na psicologia cognitiva atual. Além disso,
por mais que se mostrem necessárias mais pesquisas na área da percepção do
movimento, os experimentos e as “teorizações biopsicológicas” concretizadas por
Wertheimer, ainda são extremamente relevantes no contexto da investigação no
campo psicológico (Sarris, 1989).
Nascido no ano de 1887,
Wolfgang Köhler especializou-se em Filosofia, assim como os outros psicólogos
experimentais alemães. Na época não era possível a formação na disciplina
especifica, portanto foi nas bases filosóficas que nasceu a nova psicologia
(Peres, 2014). No ano de 1913, Köhler consegue o posto de Diretor da estação de
pesquisa da Fundação da Academia Prussiana, onde pôde realizar suas pesquisas
sobre a inteligência de chimpanzés. Ele repetiu os moldes do experimento de
Thorndike, o alvo do estudo era a obtenção de alimento. No primeiro momento da prática o filósofo
deixava a comida perto do sujeito, e no segundo momento a afastava. A ideia era
que o animal pudesse ver, mas não conseguisse alcançar seguindo o antigo
caminho, dessa forma, um novo caminho seria a solução. Dentre as várias formas
de solução, a mais notável era a que o chipanzé procurava inúmeras respostas e o
desfecho chegava inesperadamente. Essa solução momentânea ganhou o nome de
insight e uma definição, que é o “aparecimento de uma solução completa com
relação à estrutura do campo” (Engelmann, 2002).
Por ter um posicionamento
contrário ao do nazismo Köhler precisou mudar-se para os Estados Unidos,
juntamente com Wertheimer. O filósofo conquistou um cargo no Swarthmore College,
local onde trabalhou e realizou suas pesquisas até mesmo depois de estar
aposentado (Engelmann, 2002). Também nos
Estados Unidos, no ano de 1947, Wolfgang publicou uma das mais importantes
obras de introdução a Gestalt, chamada Psicologia da Gestalt (Peres, 2014).
Em seus 80 anos de vida,
Wolfgang Köhler realizou muitas construções teóricas e deixou muitas
contribuições para a Psicologia. Entre elas o resultado de pesquisas sobre
processos como a força da Gestalt, o insight, o sistema físico, dimensões da
mente, entre outros (Engelmann, 2002).
Kurt Koffka (1886-1943) nasceu em Berlim, Psicólogo,
foi um dos fundadores da Gestalt. Serviu como sujeito dos experimentos
perceptivos de Max Wertheimer.
Em 1921, publicou um livro que tratava dos princípios da Gestalt. Nos Estados
Unidos foi nomeado professor de psicologia, e em 1935 publicou o livro Princípios
da Psicologia da Gestalt (Jacó-Vilela et. al., 2014).
As pesquisas da Gestalt,
voltadas às questões psicofisiológicas, buscavam compreender como o cérebro
percebia o todo, além da simples visão da retina. Dentro dessa perspectiva,“[...]
todo processo consciente, toda forma psicologicamente percebida está
estreitamente relacionada às forças integradoras do processo fisiológico
cerebral” (Filho, 2009, p. 19). Nesse
aspecto, a percepção está ligada diretamente ao processo de excitação cerebral,
que acontece de forma global, das relações, não mais individualizada,
fragmentada. Há uma interdependência entre as partes, estão conectadas e se
relacionam mutuamente (Filho, 2009).
Segundo Engelmann (2002) e Myers (2006), Gestalt é
um substantivo alemão que não tem uma tradução exata e pode significar forma ou
totalidade, que possui entre seus vários atributos a forma. Gestalt pode também
ser considerada como “... fenômenos psicológicos com totalidades organizadoras,
indivisíveis, articuladas, isto é, como configurações” (Houaiss, Villar e
Franco, 2001, p. 1449.). A palavra Gestalt, no alemão tem dois significados,
além de ser entendida como forma ou feitio, é uma unidade concreta (Jacó-Vilela
et. al., 2014). De acordo com Engelmann (2002), pode também ser conceituada
como a percepção absorvida como uma totalidade pelo indivíduo, mais do que como
uma justaposição das partes. Segundo Myers (2006) na Gestalt, o todo pode
exceder a soma das partes. A Gestalt estuda como a mente organiza sensações e
percepções. Bock (2004) comenta que uma formulação bastante conhecida da
Gestalt é a de que o todo é diferente da soma das partes. Ou seja, a percepção que temos de um todo não é o
resultado de um processo de simples adição das partes que o compõem.
Conforme Richard (1994), Gestalt também é conhecida
como psicologia da forma. Caracteriza-se pela unidade da percepção, na medida
em que os teóricos relacionam que uma visão unificada do todo não pode ser
produto de associações cerebrais, mas age simultaneamente, no momento da
percepção, sendo esta unidade perceptiva um ato psicológico. Para Engelmann
(2002), as Gestalten, ou formas, percebidas primeiramente podem ser decompostas
em partes. Mas as partes são
sempre partes da Gestalt formadora. É mais correto expor que a Gestalt é
anterior a existência das partes, que expressar o todo é mais que a soma dos
elementos.
Segundo Richard (1998),
o conceito de Gestalt está na forma, o que permite compreender a existência de
uma globalidade na percepção, unificando os conteúdos percebidos. Trata-se de
uma totalidade organizadora independente do que é percebido. A Gestalt supõem
que qualquer ato psíquico é estabelecido pelo próprio sujeito, reestabelecendo
a consciência dos fenômenos psicológicos. Na Gestalt o todo é considerado mais
do que a simples reunião de seus elementos, Engelmann (2002) expõem que
Aristóteles, no século IV (A.C.) já falava de propriedades como regularidade,
simetria e simplicidade. Nos estudos da Gestalt são citados três fatores que
compõem uma Gestalt: a proximidade, a semelhança e o fechamento (Engelmann,
2002).
Bock (2004) expõe que
as leis de organização da Gestalt são: (1) Proximidade, explicando que
elementos mais próximos são agrupados; (2) Semelhança, explicando que elementos
semelhantes são agrupados; e (3) Fechamento, que acontece porque ocorre uma
tendência a completar elementos faltantes da figura para garantir sua
compreensão. A partir dos fenômenos de fechamento,
simetria e regularidade da percepção, a Gestalt procura explicar como se
compreende aquilo que é percebido. Se
os elementos percebidos não apresentam equilíbrio, simetria, estabilidade, simplicidade e regularidade,
não será possível alcançar a boa-forma, ou seja, uma boa percepção da unidade.
Este conceito é utilizado também na pedagogia (Bock, 2004).
Para Jacó-Vilela (2014),
a primeira tarefa perceptiva é perceber qualquer objeto ou figura como distinto
de seus arredores (fundo). Por exemplo, enquanto faz-se uma leitura, as
palavras são a figura, e o papel branco, o fundo. De acordo com Richard (1998),
ao se observar uma imagem, o fundo é produto de associações que provem de uma
organização cerebral que conecta os elementos ao unificado, já a forma é
própria da atividade do sujeito que percebe, de onde se dá a condição primeira
para a percepção, que organiza o fundo. A origem da forma provem da consciência
do sujeito que percebe. Entretanto, Gestalt é uma teoria da percepção que
articula com a consciência do individuo. Portanto a percepção não se trata de
um fenômeno puramente fisiológico, pois distingue no campo perceptivo a
presença de uma organização, a figura, e os elementos estruturantes que compõe
o todo, o fundo. Jacó-Vilela (2014) explica que a organização interna da figura
é explicada com a relação parte/todo ou figura/fundo. Uma parte se define pela
função desempenhada na estrutura na qual está inserida. A parte é
significativa, atributo que é essencial, inerente a figura.
Piajet (1958), expõe a
idéia central da teoria da forma e afirma
que os sistemas mentais jamais se constituem pela síntese ou pela associação de
elementos, dados em estado isolado, antes de sua reunião, mas consistem sempre
em totalidades organizadas, desde o início, sob uma forma ou estrutura de conjunto. Assim, uma percepção não é mais
síntese das sensações prévias: ela é regida em todos os níveis por um campo, cujos elementos são
interdependentes pelo mesmo fato de serem percebidos em conjunto. Ainda sobre
Piajet (1958), coloca que as estruturas intelectuais preexistentes desde o
primeiro momento na Gestalt, sob a forma de organizações comuns à percepção e
ao pensamento. Essa teoria descreve as leis da estruturação do conjunto que
regem tanto a percepção, como o próprio raciocínio. De acordo com Benson (2012),
na Gestalt a aprendizagem é dada por insight, no processo de fracasso, pausa,
percepção, insight e tentativa. Insight é o termo designa uma compreensão
imediata e súbita (Bock, 2004).
Para a Gestalt as
sensações são dados base de qualquer experiência, incluindo do conhecimento,
que nunca seria puramente intelectual. A psicologia da forma classifica sensações
como elementos psíquicos que contem formas (gestalts) temporais e espaciais. Na
Gestalt há dois tipos distintos de fenômenos, os primários, que dizem respeito
a sensações e a percepções no momento imediato, e os fenômenos secundários, que
se referem as imagens e aos conceitos presentes na memória e na reflexão
capazes de traduzir a simbolização (Richard, 1994).
Jacó-Vilela (2014)
coloca que a sensação estudada na escola de Graz, é ao mesmo tempo física,
psicológica e fisiológica. Na escola de Berlim, a Gestalt iniciou com os
estudos da percepção do movimento, aonde a percepção é inerente ao percebido,
sem nenhuma atividade intelectual para reconhecer. Percepção e sensação, em
algum momento se misturam e se confundem.
Curvello e Ferreira
(2014), trazem que a Gestalt defende que a percepção não poderia ser reduzida a
um simples agregado e elementos sensoriais. As partes são sempre dependentes do
todo. Os gestaltistas defendiam que o todo seria anterior à existência das
partes: as partes seriam sempre parte de uma Gestalt formadora. (Piajet, 1958).
Os teóricos da Gestalt não aceitavam a idéia de analisar a mente a partir de
diferentes elementos, porque quando olhamos para o mundo, a nossa percepção
contempla os objetos na sua totalidade.
Jacó-Vilela (2014), define
a tarefa da psicologia como de dar conta da percepção como é vivenciada por
cada um de nós. É no campo da experiência daquilo que percebemos, tal como
percebemos, que nos comportamos, agimos e emocionamos. As experiências
perceptivas são marcadas por relações de sentido e de valor. Koffka (1975) apud
Jacó-Vilela (2014), expressa que cabe a psicologia apontar o caminho aonde a
ciência e a vida vão se encontrar.
Levando as pesquisas da
Gestalt para a prática psicológica utilizando-se de seus princípios e leis
perceptivas, Stratton e Hayes (1994), dissertam que a Gestalt trabalha em
preferência ao aqui e agora, não com o passado. Sua pretensão é promover o
aumento da consciência do sujeito em relação ao modo como os processos
psicológicos estão integrados. A ênfase está na compreensão da pessoa como um
todo. Myers (2002) expressa que no
universo o importante são os todos, que podem constituir as suas próprias
partes.
Outra
consideração relevante é a respeito das Leis da Gestalt, que fundamentam
cientificamente a percepção visual, além de permitirem a interpretação sensível
das formas da matéria. Essas leis são divididas em:
· Unidades, representada pela junção
dos elementos ou apenas por um elemento, que formam um todo;
· Segregação, descrita pela aptidão
que o nosso cérebro tem de perceber, identificar, separar e destacar dados após
analisar uma estrutura. Definindo hierarquias e servindo de diferenciador das
partes da estrutura/unidade, de acordo com os componentes desse elemento
visual, podendo assim ter mais relevância ou se diferenciando dos outros
elementos da mesma estrutura.
· Unificação, reconhecida pela
harmonia dos estímulos visuais transmitido pelos elementos visuais que
constituem a estrutura, quanto maior a estabilidade dos elementos visuais
estiver maior sua sensação de unificação.
· Fechamento, aonde o “fechamento
sensorial da forma” é um autoengano que o nosso cérebro produz, fazendo com que
aja continuidade da estrutura de imagens que não existem.
· Continuidade, que se caracteriza
pela fluididade de uma estrutura, onde todos os elementos estarão em uma
harmonia constante, podendo ser feita através de formas, cores e texturas para
que o cérebro decifre o código visual.
· Proximidade, caracterizada por
formas iguais, próximas umas às outras, formando um conceito do todo.
· Semelhança, que se dá pela harmonia e
equilíbrio visual, se agrupando quando percebem que tem semelhanças visuais e
elementos parecidos.
· Pregnância da Forma, quando há o
melhor contraste da estrutura para facilitar o cérebro de perceber sua
composição visual num todo.
MÉTODO
A
metodologia de coleta de dados pode ser definida como uma pesquisa qualitativa,
considerada como pesquisa exploratória. O levantamento bibliográfico compreende
a leitura de revistas, sites como SciELO, teses de mestrado, doutorado e
congressos. Segundo MACEDO (1995, p.13), busca-se informações bibliográficas
que se relacionam com o problema de pesquisa, tais como livros, verbetes de
enciclopédia, artigos de revistas, trabalhos de congressos, teses, doutorados,
entre outros.
Define-se
pesquisa exploratória: “Têm como objetivo proporcionar maior familiaridade com
o problema, com vistas a tomá-lo mais explícito ou a constituir hipóteses.
Pode-se dizer que estas pesquisas têm como objetivo principal o aprimoramento
de ideias ou a descoberta de intuições. Seu planejamento é, portanto, bastante
flexível, de modo que possibilite a consideração dos mais variados aspectos
relativos ao fato estudado.” (SELLTIZ et al., 1967, p.63).
Define-se
qualitativa: “As principais características dos métodos qualitativos são a imersão
do pesquisador no contexto e a perspectiva interpretativa de condução da
pesquisa.” (Kaplan & Duchon,1988). “Na pesquisa qualitativa, o pesquisador
é um interpretador da realidade.” (Bradley, 1993).
Define-se
pesquisa bibliográfica: “A pesquisa bibliográfica é feita a partir do
levantamento de referências teóricas já analisadas, e publicadas por meios
escritos e eletrônicos, como livros, artigos científicos, páginas de web sites.
Qualquer trabalho científico inicia-se com uma pesquisa bibliográfica, que
permite ao pesquisador conhecer o que já se estudou sobre o assunto.” (FONSECA,
2002, p. 32).
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Essa pesquisa se propôs,
como objetivo geral, buscar conhecimento sobre a Gestalt e seus respectivos
influenciadores, mostrando-lhes uma parcela do que foi a vida e a trajetória
acadêmica dos pesquisadores e seus respectivos trabalhos acadêmicos ao longo de
suas vidas. Nominando também o significado da Gestalt para cada pesquisador,
assim mostrando para o leitor as varias faces e formas que os pesquisadores
viam e trabalhavam a Gestalt. Também enfatizando o conhecimento prévio sobre a
teoria e os teóricos da linha de pesquisa apresentadas nesse trabalho acadêmico.
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em: 16 de Setembro de 2018.
Autores:
Caroline
Flores Zanin
Elvis
Duarte de Oliveira
Helena
Palavro Basso
Josielle
Roggia Barcellos
Marina
Lagunas
Michele
Graff
