GESTALT

 

INTRODUÇÃO

Este trabalho tem como finalidade o conhecimento da história da escola Gestalt e seus influenciadores, tal como suas histórias. Para entender e desenvolver de melhor forma o assunto do trabalho, foi escolhido a pesquisa bibliográfica, pois, segundo Gil (1996, p.48), “a pesquisa bibliográfica é desenvolvida a partir de material já elaborado, constituído principalmente de livros e artigos científicos”. Marconi e Lakatos endossam a importância deste tipo de pesquisa afirmando que,

 

Sua finalidade é colocar o pesquisador em contato direto com tudo o que foi escrito, dito ou filmado sobre determinado assunto, inclusive conferências seguidas de debates que tenham sido transcritos por alguma forma, quer publicadas, quer gravadas (MARCONI; LAKATOS, 2008, p.57).

 

A escola da Gestalt é baseada nos pressupostos experimentais, com foco nas questões psicológicas. As principais contribuições desse movimento foram nas áreas de dinâmica de grupos, motivação, condutas de exploração, inteligência e de alguns processos psicológicos básicos. Nesse contexto, há a oposição da subjetividade, centrando-se nos aspectos fisiológicos do sistema nervoso, bem como buscando responder temas relacionados à percepção. Apesar de Christian Von Ehrenfls ser considerado o precursor dessa escola, outros autores se destacaram. São eles: Max Wertheimer, Wolfgang Kohler e Kurt Koffka (Filho, 2009).

A palavra Gestalt, pode ser conceituada como a percepção absorvida em totalidade por um indivíduo, mais do que como uma justaposição das partes e ainda o todo excedendo sobre a soma destas partes. A Gestalt visa estudar como a mente organiza sensações e percepções. Poderemos perceber durante o proposto que os quatro estudiosos que se dedicaram a esta escola trazem diversas percepções sobre a Gestalt, sendo que todas elas se resumem à forma como vemos um todo, não é o resultado de um processo de simples soma das partes que o compõem, mas a totalidade fechada destas partes.

  

QUADRO TEÓRICO

Pode-se destacar quatro teóricos como principais influencias da Gestalt. Christian von Ehrenfls, da escola de Graz na Áustria; Max Wertheimer, Wolfgang Kohler e Kurt Koffka, da escola de Berlim. Segundo Bock (2004), enquanto a escola de Graz, na Áustria desenvolvia uma psicofísica com estudos sobre as sensações de espaço-forma e tempo-forma, podendo ser considerada como a mais direta antecedência da Psicologia da Gestalt. Os teóricos na escola de Berlim, baseados nos estudos psicofísicos que relacionaram a forma e sua percepção, construíram as bases de uma teoria eminentemente psicológica. Eles iniciaram seus estudos pela percepção e sensação do movimento. Buscavam compreender quais os processos psicológicos envolvidos na ilusão de ótica, quando o estímulo físico é percebido pelo sujeito com uma forma diferente do que ele é na realidade.

Christian Von Ehrenfls, nasceu no ano 1859 em Rodaun, perto de Viena, cursou filosofia, foi um jovem palestrante e professor onde escreveu sua tese sobre “sentimento e verdade” formando assim sua base psicológica para suas posteriores teorias (Rollinger 2008). Ehrenfels lecionou até sua aposentadoria na Universidade de Praga, sendo um pensador independente que desejava reconstruir a ética sexual, para ele fazia sentido a poligamia para homens com posições elevadas, acreditava que assim poderia aumentar-se a população com qualidades nobres, mas contrariava quem era à favor da “pureza racial” sendo à favor de raças mistas. As suas tentativas a ética sexual foram invalidadas, com isso foi perdendo o interesse e se preocupando mais com criar uma nova religião, onde deveria ser sensata e de modo lógico, mítico ou científico, foi quando ele expandiu sua carreira com qualidades gestálticas (Zimmer em Albertazzi et al. 2001).

As contribuições mais lembrada de Ehrenfels para a filosofia e a psicologia é a ideia Gestalt, começou os estudos que permearam na escola de Brentano, mas suas observações não se fundavam pois eram pouco claras, não conseguiu construir sua escola própria, embora tenha sido o primeiro professor de Max Wertheim. (Rollinger 2008). Aos meados de 1873, Ehrenfels, oferecia uma visão geral da Gestalt e os minuciosos detalhes foram deixados para as escolas de Graz e Berlim da Gestalt,criada pelos então alunos Max Wertheimer, Kurt Koffka e Wolfgang Köhler e Meinong (Zimmer em Albertazzi et al. 2001).

Um dos grandes colaboradores da teoria da Gestalt, sendo colega de Köhler e Kofka, e também considerado o fundador da Psicologia da Gestalt, foi Max Wertheimer (1880 – 1943). As pessoas que o conheceram, descrevem-no como um homem extremamente dedicado em encontrar a verdade, um visionário, muito responsável frente aos seus estudos, além de se esforçar grandemente para fazer justiça diante das diferentes situações. Ademais, foi o primeiro a estudar, de forma sistemática, o movimento aparente ou ideal de um objeto, bem como de discuti-lo junto às questões da Gestalt (King &Wertheimer, 2009). Em suma, teve uma importante contribuição para a área da percepção visual, bem como foi pioneiro em estudos a respeito da organização da figura (figural) e no movimento percebido (Spillmann, 2012).

Em função de haver uma prevalência, no tempo em que Wertheimer realizou seus estudos, do behaviorismo radial e, também, do introspeccionismo, pode-se afirmar que a abordagem desse autor é considerada mais influente na psicologia cognitiva atual. Além disso, por mais que se mostrem necessárias mais pesquisas na área da percepção do movimento, os experimentos e as “teorizações biopsicológicas” concretizadas por Wertheimer, ainda são extremamente relevantes no contexto da investigação no campo psicológico (Sarris, 1989).

Nascido no ano de 1887, Wolfgang Köhler especializou-se em Filosofia, assim como os outros psicólogos experimentais alemães. Na época não era possível a formação na disciplina especifica, portanto foi nas bases filosóficas que nasceu a nova psicologia (Peres, 2014). No ano de 1913, Köhler consegue o posto de Diretor da estação de pesquisa da Fundação da Academia Prussiana, onde pôde realizar suas pesquisas sobre a inteligência de chimpanzés. Ele repetiu os moldes do experimento de Thorndike, o alvo do estudo era a obtenção de alimento.  No primeiro momento da prática o filósofo deixava a comida perto do sujeito, e no segundo momento a afastava. A ideia era que o animal pudesse ver, mas não conseguisse alcançar seguindo o antigo caminho, dessa forma, um novo caminho seria a solução. Dentre as várias formas de solução, a mais notável era a que o chipanzé procurava inúmeras respostas e o desfecho chegava inesperadamente. Essa solução momentânea ganhou o nome de insight e uma definição, que é o “aparecimento de uma solução completa com relação à estrutura do campo” (Engelmann, 2002).

Por ter um posicionamento contrário ao do nazismo Köhler precisou mudar-se para os Estados Unidos, juntamente com Wertheimer. O filósofo conquistou um cargo no Swarthmore College, local onde trabalhou e realizou suas pesquisas até mesmo depois de estar aposentado (Engelmann, 2002).  Também nos Estados Unidos, no ano de 1947, Wolfgang publicou uma das mais importantes obras de introdução a Gestalt, chamada Psicologia da Gestalt (Peres, 2014).

Em seus 80 anos de vida, Wolfgang Köhler realizou muitas construções teóricas e deixou muitas contribuições para a Psicologia. Entre elas o resultado de pesquisas sobre processos como a força da Gestalt, o insight, o sistema físico, dimensões da mente, entre outros (Engelmann, 2002). 

Kurt Koffka (1886-1943) nasceu em Berlim, Psicólogo, foi um dos fundadores da Gestalt. Serviu como sujeito dos experimentos perceptivos de Max Wertheimer. Em 1921, publicou um livro que tratava dos princípios da Gestalt. Nos Estados Unidos foi nomeado professor de psicologia, e em 1935 publicou o livro Princípios da Psicologia da Gestalt (Jacó-Vilela et. al., 2014).

As pesquisas da Gestalt, voltadas às questões psicofisiológicas, buscavam compreender como o cérebro percebia o todo, além da simples visão da retina. Dentro dessa perspectiva,“[...] todo processo consciente, toda forma psicologicamente percebida está estreitamente relacionada às forças integradoras do processo fisiológico cerebral” (Filho, 2009, p. 19). Nesse aspecto, a percepção está ligada diretamente ao processo de excitação cerebral, que acontece de forma global, das relações, não mais individualizada, fragmentada. Há uma interdependência entre as partes, estão conectadas e se relacionam mutuamente (Filho, 2009).

Segundo Engelmann (2002) e Myers (2006), Gestalt é um substantivo alemão que não tem uma tradução exata e pode significar forma ou totalidade, que possui entre seus vários atributos a forma. Gestalt pode também ser considerada como “... fenômenos psicológicos com totalidades organizadoras, indivisíveis, articuladas, isto é, como configurações” (Houaiss, Villar e Franco, 2001, p. 1449.). A palavra Gestalt, no alemão tem dois significados, além de ser entendida como forma ou feitio, é uma unidade concreta (Jacó-Vilela et. al., 2014). De acordo com Engelmann (2002), pode também ser conceituada como a percepção absorvida como uma totalidade pelo indivíduo, mais do que como uma justaposição das partes. Segundo Myers (2006) na Gestalt, o todo pode exceder a soma das partes. A Gestalt estuda como a mente organiza sensações e percepções. Bock (2004) comenta que uma formulação bastante conhecida da Gestalt é a de que o todo é diferente da soma das partes. Ou seja, a percepção que temos de um todo não é o resultado de um processo de simples adição das partes que o compõem.

Conforme Richard (1994), Gestalt também é conhecida como psicologia da forma. Caracteriza-se pela unidade da percepção, na medida em que os teóricos relacionam que uma visão unificada do todo não pode ser produto de associações cerebrais, mas age simultaneamente, no momento da percepção, sendo esta unidade perceptiva um ato psicológico. Para Engelmann (2002), as Gestalten, ou formas, percebidas primeiramente podem ser decompostas em partes. Mas as partes são sempre partes da Gestalt formadora. É mais correto expor que a Gestalt é anterior a existência das partes, que expressar o todo é mais que a soma dos elementos.

Segundo Richard (1998), o conceito de Gestalt está na forma, o que permite compreender a existência de uma globalidade na percepção, unificando os conteúdos percebidos. Trata-se de uma totalidade organizadora independente do que é percebido. A Gestalt supõem que qualquer ato psíquico é estabelecido pelo próprio sujeito, reestabelecendo a consciência dos fenômenos psicológicos. Na Gestalt o todo é considerado mais do que a simples reunião de seus elementos, Engelmann (2002) expõem que Aristóteles, no século IV (A.C.) já falava de propriedades como regularidade, simetria e simplicidade. Nos estudos da Gestalt são citados três fatores que compõem uma Gestalt: a proximidade, a semelhança e o fechamento (Engelmann, 2002).

Bock (2004) expõe que as leis de organização da Gestalt são: (1) Proximidade, explicando que elementos mais próximos são agrupados; (2) Semelhança, explicando que elementos semelhantes são agrupados; e (3) Fechamento, que acontece porque ocorre uma tendência a completar elementos faltantes da figura para garantir sua compreensão. A partir dos fenômenos de fechamento, simetria e regularidade da percepção, a Gestalt procura explicar como se compreende aquilo que é percebido. Se os elementos percebidos não apresentam equilíbrio, simetria, estabilidade, simplicidade e regularidade, não será possível alcançar a boa-forma, ou seja, uma boa percepção da unidade. Este conceito é utilizado também na pedagogia (Bock, 2004).

Para Jacó-Vilela (2014), a primeira tarefa perceptiva é perceber qualquer objeto ou figura como distinto de seus arredores (fundo). Por exemplo, enquanto faz-se uma leitura, as palavras são a figura, e o papel branco, o fundo. De acordo com Richard (1998), ao se observar uma imagem, o fundo é produto de associações que provem de uma organização cerebral que conecta os elementos ao unificado, já a forma é própria da atividade do sujeito que percebe, de onde se dá a condição primeira para a percepção, que organiza o fundo. A origem da forma provem da consciência do sujeito que percebe. Entretanto, Gestalt é uma teoria da percepção que articula com a consciência do individuo. Portanto a percepção não se trata de um fenômeno puramente fisiológico, pois distingue no campo perceptivo a presença de uma organização, a figura, e os elementos estruturantes que compõe o todo, o fundo. Jacó-Vilela (2014) explica que a organização interna da figura é explicada com a relação parte/todo ou figura/fundo. Uma parte se define pela função desempenhada na estrutura na qual está inserida. A parte é significativa, atributo que é essencial, inerente a figura.

Piajet (1958), expõe a idéia central da teoria da forma e afirma que os sistemas mentais jamais se constituem pela síntese ou pela associação de elementos, dados em estado isolado, antes de sua reunião, mas consistem sempre em totalidades organizadas, desde o início, sob uma forma ou estrutura de conjunto. Assim, uma percepção não é mais síntese das sensações prévias: ela é regida em todos os níveis por um campo, cujos elementos são interdependentes pelo mesmo fato de serem percebidos em conjunto. Ainda sobre Piajet (1958), coloca que as estruturas intelectuais preexistentes desde o primeiro momento na Gestalt, sob a forma de organizações comuns à percepção e ao pensamento. Essa teoria descreve as leis da estruturação do conjunto que regem tanto a percepção, como o próprio raciocínio. De acordo com Benson (2012), na Gestalt a aprendizagem é dada por insight, no processo de fracasso, pausa, percepção, insight e tentativa. Insight é o termo designa uma compreensão imediata e súbita (Bock, 2004).

Para a Gestalt as sensações são dados base de qualquer experiência, incluindo do conhecimento, que nunca seria puramente intelectual. A psicologia da forma classifica sensações como elementos psíquicos que contem formas (gestalts) temporais e espaciais. Na Gestalt há dois tipos distintos de fenômenos, os primários, que dizem respeito a sensações e a percepções no momento imediato, e os fenômenos secundários, que se referem as imagens e aos conceitos presentes na memória e na reflexão capazes de traduzir a simbolização (Richard, 1994).

Jacó-Vilela (2014) coloca que a sensação estudada na escola de Graz, é ao mesmo tempo física, psicológica e fisiológica. Na escola de Berlim, a Gestalt iniciou com os estudos da percepção do movimento, aonde a percepção é inerente ao percebido, sem nenhuma atividade intelectual para reconhecer. Percepção e sensação, em algum momento se misturam e se confundem.

Curvello e Ferreira (2014), trazem que a Gestalt defende que a percepção não poderia ser reduzida a um simples agregado e elementos sensoriais. As partes são sempre dependentes do todo. Os gestaltistas defendiam que o todo seria anterior à existência das partes: as partes seriam sempre parte de uma Gestalt formadora. (Piajet, 1958). Os teóricos da Gestalt não aceitavam a idéia de analisar a mente a partir de diferentes elementos, porque quando olhamos para o mundo, a nossa percepção contempla os objetos na sua totalidade.

Jacó-Vilela (2014), define a tarefa da psicologia como de dar conta da percepção como é vivenciada por cada um de nós. É no campo da experiência daquilo que percebemos, tal como percebemos, que nos comportamos, agimos e emocionamos. As experiências perceptivas são marcadas por relações de sentido e de valor. Koffka (1975) apud Jacó-Vilela (2014), expressa que cabe a psicologia apontar o caminho aonde a ciência e a vida vão se encontrar.

Levando as pesquisas da Gestalt para a prática psicológica utilizando-se de seus princípios e leis perceptivas, Stratton e Hayes (1994), dissertam que a Gestalt trabalha em preferência ao aqui e agora, não com o passado. Sua pretensão é promover o aumento da consciência do sujeito em relação ao modo como os processos psicológicos estão integrados. A ênfase está na compreensão da pessoa como um todo. Myers (2002) expressa que no universo o importante são os todos, que podem constituir as suas próprias partes.

Outra consideração relevante é a respeito das Leis da Gestalt, que fundamentam cientificamente a percepção visual, além de permitirem a interpretação sensível das formas da matéria. Essas leis são divididas em:

·      Unidades, representada pela junção dos elementos ou apenas por um elemento, que formam um todo;

·      Segregação, descrita pela aptidão que o nosso cérebro tem de perceber, identificar, separar e destacar dados após analisar uma estrutura. Definindo hierarquias e servindo de diferenciador das partes da estrutura/unidade, de acordo com os componentes desse elemento visual, podendo assim ter mais relevância ou se diferenciando dos outros elementos da mesma estrutura.

·      Unificação, reconhecida pela harmonia dos estímulos visuais transmitido pelos elementos visuais que constituem a estrutura, quanto maior a estabilidade dos elementos visuais estiver maior sua sensação de unificação.

·      Fechamento, aonde o “fechamento sensorial da forma” é um autoengano que o nosso cérebro produz, fazendo com que aja continuidade da estrutura de imagens que não existem.

·      Continuidade, que se caracteriza pela fluididade de uma estrutura, onde todos os elementos estarão em uma harmonia constante, podendo ser feita através de formas, cores e texturas para que o cérebro decifre o código visual.

·      Proximidade, caracterizada por formas iguais, próximas umas às outras, formando um conceito do todo.

·      Semelhança, que se dá pela harmonia e equilíbrio visual, se agrupando quando percebem que tem semelhanças visuais e elementos parecidos.

·      Pregnância da Forma, quando há o melhor contraste da estrutura para facilitar o cérebro de perceber sua composição visual num todo.

MÉTODO

A metodologia de coleta de dados pode ser definida como uma pesquisa qualitativa, considerada como pesquisa exploratória. O levantamento bibliográfico compreende a leitura de revistas, sites como SciELO, teses de mestrado, doutorado e congressos. Segundo MACEDO (1995, p.13), busca-se informações bibliográficas que se relacionam com o problema de pesquisa, tais como livros, verbetes de enciclopédia, artigos de revistas, trabalhos de congressos, teses, doutorados, entre outros.

Define-se pesquisa exploratória: “Têm como objetivo proporcionar maior familiaridade com o problema, com vistas a tomá-lo mais explícito ou a constituir hipóteses. Pode-se dizer que estas pesquisas têm como objetivo principal o aprimoramento de ideias ou a descoberta de intuições. Seu planejamento é, portanto, bastante flexível, de modo que possibilite a consideração dos mais variados aspectos relativos ao fato estudado.” (SELLTIZ et al., 1967, p.63).

Define-se qualitativa: “As principais características dos métodos qualitativos são a imersão do pesquisador no contexto e a perspectiva interpretativa de condução da pesquisa.” (Kaplan & Duchon,1988). “Na pesquisa qualitativa, o pesquisador é um interpretador da realidade.” (Bradley, 1993).

Define-se pesquisa bibliográfica: “A pesquisa bibliográfica é feita a partir do levantamento de referências teóricas já analisadas, e publicadas por meios escritos e eletrônicos, como livros, artigos científicos, páginas de web sites. Qualquer trabalho científico inicia-se com uma pesquisa bibliográfica, que permite ao pesquisador conhecer o que já se estudou sobre o assunto.” (FONSECA, 2002, p. 32).

 

CONSIDERAÇÕES FINAIS

 

Essa pesquisa se propôs, como objetivo geral, buscar conhecimento sobre a Gestalt e seus respectivos influenciadores, mostrando-lhes uma parcela do que foi a vida e a trajetória acadêmica dos pesquisadores e seus respectivos trabalhos acadêmicos ao longo de suas vidas. Nominando também o significado da Gestalt para cada pesquisador, assim mostrando para o leitor as varias faces e formas que os pesquisadores viam e trabalhavam a Gestalt. Também enfatizando o conhecimento prévio sobre a teoria e os teóricos da linha de pesquisa apresentadas nesse trabalho acadêmico.

 

REFERENCIAS

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CURVELLO, F; FERREIRA, A. A. L. O Trabalho Antropológico de Max Wertheimer e a Psicologia da Gestalt. Psicologia em Pesquisa. UFJF 8(1) 77-84. Janeiro-Junho, 2014.

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FILHO, J. G. Gestalt do Objeto: Sistema de leitura visual da forma. São Paulo: Escrituras, 2009.

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JACÓ-VILELA, A. M; FERREIRA, A. A L; PORTUGAL, F. T. História da Psicologia. Rumos e Percursos. Nau Editora: Rio de Janeiro, 2014.

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Autores: 

Caroline Flores Zanin

Elvis Duarte de Oliveira

Helena Palavro Basso

Josielle Roggia Barcellos

Marina Lagunas

Michele Graff